{"id":1020,"date":"2023-08-23T18:32:41","date_gmt":"2023-08-23T09:32:41","guid":{"rendered":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/?post_type=dialogue&p=1020"},"modified":"2023-08-27T14:58:10","modified_gmt":"2023-08-27T05:58:10","slug":"oonoya-butsudan","status":"publish","type":"dialogue","link":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/fr\/dialogue\/oonoya-butsudan\/","title":{"rendered":"OONOYA BUTSUDAN"},"content":{"rendered":"\n

Autels bouddhistes de Nagoya<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n
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+ View Product<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Oonoya Butsudan est une maison fond\u00e9e en 1854, durant la p\u00e9riode d\u2019Edo. Manufacturi\u00e8re d\u2019autels bouddhistes dans le style de Nagoya, l\u2019entreprise s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e des petites boutiques de rue aux grands magasins\u202f; avec actuellement dix boutiques exploit\u00e9es, elle est aussi pr\u00e9sente dans les centres commerciaux. Nous nous sommes entretenus avec Tomohiro Yamada \u2013 sixi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration dans la lign\u00e9e familiale d\u2019Oonoya Butsudan \u2013 dont la mission est de continuer \u00e0 mandater des artisans traditionnels \u00e0 chaque \u00e9tape du processus de fabrication des autels.  <\/p>\n\n\n\n

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Cette ann\u00e9e marque le 169<\/strong>e<\/sup><\/strong>\u202f<\/strong>anniversaire de la fondation d\u2019Oonoya<\/strong> <\/strong>Butsudan. Pouvez-vous nous en apprendre davantage sur l\u2019histoire de votre maison, depuis sa cr\u00e9ation jusqu\u2019aux dix magasins qu\u2019elle exploite actuellement\u202f<\/strong>?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de propri\u00e9taires \u00e9tait investie dans la fabrication et la vente au d\u00e9tail dans le quartier de Sakae, \u00e0 Nagoya. Avec le d\u00e9veloppement du r\u00e9seau de transports, des points de vente furent \u00e9tablis dans les zones rurales et, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, la production et la vente en gros sont devenues les activit\u00e9s principales de l\u2019entreprise. La cinqui\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, celle de l\u2019actuel pr\u00e9sident, a ensuite d\u00e9velopp\u00e9 des points de vente au d\u00e9tail et ouvert un magasin \u00e0 Kiyosu. Par la suite, dans les ann\u00e9es\u202f2000, la maison a \u00e9tendu ses activit\u00e9s aux grands magasins et, dans les ann\u00e9es\u202f2010, ouvert des magasins de rue d\u2019assez grande ampleur \u00e0 Inazawa et Kita-Nagoya. <\/p>\n\n\n\n

Les proc\u00e9d\u00e9s de fabrication ont-ils \u00e9t\u00e9 transmis tels quels depuis la cr\u00e9ation de votre maison\u202f<\/strong>?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nous avons \u00e9tabli une relation avec les artisans qui les fabriquent, car Oonoya Butsudan demande en effet \u00e0 des artisans de r\u00e9aliser ses produits. Une maison de butsudan<\/em> <\/em>est ce que nous appelons un donneur d\u2019ordres. Nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 la conception du produit en fonction du budget que nous allons lui allouer, des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 produire, de la taille, de type de laque \u00e0 appliquer, et nous confions la r\u00e9alisation \u00e0 des artisans professionnels sp\u00e9cialis\u00e9s. Jusqu\u2019\u00e0 la troisi\u00e8me ou quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, certains artisans travaillaient exclusivement pour Oonoya, semblerait-il. Il y avait donc assez de demandes pour qu\u2019ils puissent gagner leur vie avec Oonoya pour seul commanditaire. Mais la demande en autels a diminu\u00e9 au fil du temps, et nous n\u2019avons pu nous permettre de faire travailler des artisans en exclusivit\u00e9 que jusqu\u2019aux ann\u00e9es\u202f1960, environ. <\/p>\n\n\n\n

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Les autels bouddhistes d\u2019Oonoya<\/strong> <\/strong>Butsudan<\/strong> <\/strong>seraient fabriqu\u00e9s par huit corps de m\u00e9tiers diff\u00e9rents. Vous pouvez nous en dire plus\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En effet. Chaque \u00e9tape de la fabrication d\u2019un autel bouddhiste de Nagoya est r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 notre demande par un artisan sp\u00e9cialis\u00e9. Les huit corps de m\u00e9tiers impliqu\u00e9s (\u00e9b\u00e9niste, d\u00e9corateur religieux, graveur, laqueur, artiste maki-e<\/em>, m\u00e9tallurgiste ext\u00e9rieur, m\u00e9tallurgiste int\u00e9rieur et poseur de feuilles d\u2019or) sont appel\u00e9s \u00ab\u2009hasshoku<\/em>\u2009\u00bb en japonais, mais un autel ne peut en r\u00e9alit\u00e9 \u00eatre achev\u00e9 sans la participation de onze corps de m\u00e9tier, dont un artisan qui va s\u2019occuper du plafond de l\u2019armoire, ainsi qu\u2019un lustreur et un monteur. Ce dernier sera charg\u00e9 d\u2019assembler l\u2019autel fabriqu\u00e9 par l\u2019\u00e9b\u00e9niste selon les sp\u00e9cifications d\u2019Oonoya, auquel le laqueur aura appliqu\u00e9 la laque, et le poseur de feuilles, les feuilles d\u2019or. <\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9alisation d\u2019un autel bouddhiste de Nagoya suit donc un protocole \u00e9clat\u00e9.<\/strong> <\/strong>Ce mode de production, divis\u00e9 entre huit corps de m\u00e9tier, est-il typique de<\/strong> <\/strong>cet objet<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

L\u2019autel de Nagoya se caract\u00e9rise par de nombreuses choses \u2013 ses mat\u00e9riaux, sa construction et l\u2019\u00e9l\u00e9gance de sa d\u00e9coration \u2013, mais oui, cette fa\u00e7on de diviser le travail est \u00e0 mon avis une de ses caract\u00e9ristiques majeures. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, le laqueur s\u2019occupe de l\u2019application de la laque, mais il pourrait \u00e9galement s\u2019occuper des finitions. Or, nous demandons \u00e0 un lustreur professionnel de s\u2019en charger. Les artisans sp\u00e9cialis\u00e9s dans les plafonds fabriquent des plafonds, et rien d\u2019autre, car \u00e0 Nagoya, on n\u2019entendrait pas un \u00e9b\u00e9niste dire\u202f: \u00ab\u2009Faisons-nous les deux\u202f!\u2009\u00bb En divisant le travail en demandes tr\u00e8s distinctes que nous adressons \u00e0 des artisans tr\u00e8s sp\u00e9cialis\u00e9s, nous permettons aux techniques de se perp\u00e9tuer dans toute leur pr\u00e9cision. C\u2019est aussi ce qui caract\u00e9rise les autels bouddhistes de Nagoya. <\/p>\n\n\n\n

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Certaines comp\u00e9tences sont donc pr\u00e9serv\u00e9es \u00e0 travers les demandes d\u2019Oonoya<\/strong> <\/strong>Butsudan<\/strong>.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La force de l\u2019artisanat traditionnel de Nagoya r\u00e9side aussi, je crois, dans sa beaut\u00e9 et sa pr\u00e9cision. Nous rassemblons des professionnels, et nous leur permettons d\u2019affiner leurs techniques, de les perp\u00e9tuer. En maintenant cette relation entre Oonoya et ses artisans, nous pouvons nous assurer que chaque t\u00e2che est bien faite. L\u2019id\u00e9al serait qu\u2019ils ne vivent que de leur seule comp\u00e9tence. Que l\u2019\u00e9b\u00e9niste ne vive que de son travail d\u2019\u00e9b\u00e9niste. Maintenir cette situation est notre mission en tant que maison d\u2019autels bouddhistes. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que la cr\u00e9ation de nouveaux produits signifie pour Oonoya<\/strong> <\/strong>Butsudan dans le contexte de son histoire et le cadre de ce projet<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Avant toute chose, nous voulons bien s\u00fbr encourager la culture des autels bouddhistes, mais ce sont des objets que l\u2019on ne peut produire sans demande. L\u2019artisanat japonais, unique et d\u00e9licat, a une valeur ind\u00e9niable\u202f; je me suis dit qu\u2019il serait bon d\u2019avoir des produits r\u00e9affirmant cette valeur, tant au niveau national qu\u2019international. Alors que je r\u00e9fl\u00e9chissais \u00e0 un nouveau produit destin\u00e9 au march\u00e9 international, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 ce projet, et j\u2019ai vraiment voulu relever le d\u00e9fi. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

De nouveaux march\u00e9s et produits sont donc n\u00e9cessaires pour pr\u00e9server le savoir-faire artisanal<\/strong>.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

L\u2019artisanat traditionnel et son savoir-faire sont vraiment d\u2019une beaut\u00e9 extraordinaire. Je veux fabriquer des objets qui se vendent, que les gens d\u00e9sirent, qu\u2019ils trouvent magnifiques. <\/p>\n\n\n\n

Afin de pr\u00e9server ce savoir-faire, nous avons besoin de personnes qui souhaitent devenir des artisans traditionnels. Et pour susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat des gens, le moyen le plus rapide est de leur montrer les techniques, mais les occasions pour ce faire sont devenues rares. Comme il importe aussi de pouvoir gagner de l\u2019argent et de vivre de son travail, parvenir \u00e0 mettre de nouveaux produits entre les mains du public devrait permettre, je l\u2019esp\u00e8re, de mieux valoriser les artisans traditionnels. J\u2019aimerais contribuer \u00e0 pallier le manque de successeurs en cr\u00e9ant des opportunit\u00e9s pour que davantage de personnes se disent\u202f: \u00ab\u2009Tiens, j\u2019aimerais bien devenir un artisan capable de fabriquer des produits sympas comme celui-ci tout en gagnant bien ma vie\u202f!\u2009\u00bb <\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9veloppant de nouveaux produits, je pense que notre manque de connaissance des autres industries et des tendances se fera sentir. L\u2019\u00e2ge des artisans avance, \u00e9galement\u202f; c\u2019est pourquoi il me semble n\u00e9cessaire de contribuer \u00e0 cr\u00e9er de nouveaux produits et de voir le monde ext\u00e9rieur tant qu\u2019on est encore jeune, pour ensuite faire b\u00e9n\u00e9ficier Oonoya de ces exp\u00e9riences. <\/p>\n\n\n\n

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Vous participez donc<\/strong> <\/strong>\u00e0 ce projet pour mieux faire conna\u00eetre la valeur de ces techniques. Au cours de vos collaborations<\/strong> <\/strong>avec des designers, avez-vous adopt\u00e9 de nouvelles techniques, id\u00e9es ou perspectives<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nous avons fait appel \u00e0 un designer en architecture, M.\u202fHirabayashi, qui r\u00e9side \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et qui nous a apport\u00e9 de nouvelles perspectives. Comme il nous a dit qu\u2019il vivait depuis longtemps en Europe, nous lui avons fait confiance pour proc\u00e9der tout en tenant compte des tendances, des besoins et des choses les plus adapt\u00e9es aux modes de vie internationaux. Le design de ce projet est tr\u00e8s simple, et d\u2019aucuns pourraient le trouver inint\u00e9ressant. Mais le designer, ayant observ\u00e9 la culture et l\u2019architecture \u00e9trang\u00e8res, nous a dit que la simplicit\u00e9 \u00e9tait une bonne chose, de nos jours. Je pense que c\u2019est dans les choses simples que les savoir-faire s\u2019illustrent de la mani\u00e8re la plus limpide qui soit\u202f; c\u2019\u00e9tait une vraie prise de conscience pour moi. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quels d\u00e9tails avez-vous per\u00e7u le point de vue unique d\u2019un designer en architecture<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nous devions r\u00e9aliser un s\u00e9parateur laqu\u00e9, d\u2019un genre qui serait tout \u00e0 fait difficile \u00e0 produire au Japon. Il s\u2019agissait d\u2019un mod\u00e8le de grandes dimensions, 90\u202fx\u202f170\u202fcm, donc \u00e0 moins d\u2019avoir un grand manoir\u2026 Et puis, la laque noire en impose. C\u2019est pourquoi je ne m\u2019attendais pas \u00e0 quelque chose de cette taille pour l\u2019Europe, ni \u00e0 la fa\u00e7on dont l\u2019objet va \u00eatre utilis\u00e9 pour diviser des pi\u00e8ces et cacher des objets. Nous avons l\u00e0 une forme qui peut \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 la fois pour cacher et montrer\u202f; en outre, le format ne donne pas l\u2019impression que la pi\u00e8ce est petite. <\/p>\n\n\n\n

Par rapport aux techniques de la laque et de la feuille d\u2019or, j\u2019ai trouv\u00e9 \u00e9galement tr\u00e8s joli que l\u2019on se concentre sur les reflets. Je me suis demand\u00e9 si l\u2019id\u00e9e des reflets sur le s\u00e9parateur, qui donne l\u2019impression que la pi\u00e8ce est plus grande et la division plus floue, ne produisait pas une sorte de perspective architecturale. <\/p>\n\n\n\n

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Avez-vous donc red\u00e9couvert l\u2019attrait de la laque, gr\u00e2ce \u00e0 cette proposition<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait en effet une mani\u00e8re de mettre la laque en valeur. J\u2019ai l\u2019impression que nous en sommes aux d\u00e9buts de l\u2019exploitation de cette perspective dans nos futurs produits. Il me tarde \u00e9galement de voir comment ce s\u00e9parateur utilisant ces savoir-faire propres au Japon sera per\u00e7u \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. <\/p>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous dire plus pr\u00e9cis\u00e9ment quelles techniques traditionnelles sont appliqu\u00e9es pour le laquage<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Pour le laquage, il est important d\u2019utiliser un pinceau en cheveux humains. La moindre variation de temp\u00e9rature ou dans la quantit\u00e9 de solvant peut faire perdre sa consistance \u00e0 la laque. On l\u2019utilise dilu\u00e9e, mais si le degr\u00e9 de dilution et la viscosit\u00e9 ne correspondent pas au pinceau, elle ne peut pas \u00eatre appliqu\u00e9e correctement, et il faut alors souvent changer de pinceau au fil de l\u2019application. La longueur, l\u2019\u00e9paisseur et la largeur du pinceau, tous ces param\u00e8tres doivent \u00eatre modifi\u00e9s en fonction de la consistance de la laque. C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience, le sens de l\u2019artisan, sa technique qui permettent d\u2019obtenir une finition nette. <\/p>\n\n\n\n

Le temps de s\u00e9chage compte aussi. Quelle que soit la qualit\u00e9 de l\u2019application, le processus sera vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec si le s\u00e9chage est trop rapide. L\u2019humidit\u00e9 est importante. On privil\u00e9gie le s\u00e9chage naturel. Apr\u00e8s l\u2019application de la laque, on laisse s\u00e9cher le tout dans un espace appel\u00e9 \u00ab\u2009bain\u2009\u00bb, o\u00f9 la temp\u00e9rature et l\u2019humidit\u00e9 sont optimales pour la laque. La temp\u00e9rature id\u00e9ale est de 22 \u00e0 23\u202f\u00b0C, et l\u2019humidit\u00e9 optimale, de 75\u202f%. Si l\u2019humidit\u00e9 est sup\u00e9rieure \u00e0 ce seuil, la laque se contractera \u00e0 l\u2019exc\u00e8s et s\u00e9chera trop vite, cr\u00e9ant des plis \u00e0 sa surface. De nos jours, il semblerait que l\u2019air conditionn\u00e9 puisse d\u00e9shumidifier l\u2019air, ce qui facilite le contr\u00f4le jusqu\u2019\u00e0 un certain point, mais la laque reste tout de m\u00eame un mat\u00e9riau assez d\u00e9licat. <\/p>\n\n\n\n

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Le produit que vous pr\u00e9sentez aujourd\u2019hui<\/strong> <\/strong>est un<\/strong> \u00ab\u2009<\/strong>s\u00e9parateur d\u2019espace pour chambre<\/strong>\u2009<\/strong>\u00bb. Comment est-il fabriqu\u00e9<\/strong>\u202f<\/strong>? Combien d\u2019artisans sont impliqu\u00e9s dans sa r\u00e9alisation<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Comme pour les autels bouddhistes ordinaires\u202f: nous avons r\u00e9fl\u00e9chi chez Oonoya \u00e0 la fa\u00e7on de travailler le bois et de l\u2019assembler, puis avons demand\u00e9 \u00e0 des artisans de r\u00e9aliser ces op\u00e9rations pour nous. Pour la fabrication du premier exemplaire, nous avons dessin\u00e9 un patron grandeur nature, demand\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9b\u00e9niste de fabriquer la structure en bois, au laqueur d\u2019appliquer la laque et au m\u00e9tallurgiste de fabriquer les charni\u00e8res reliant deux pi\u00e8ces entre elles. Les derni\u00e8res finitions ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par le monteur de chez Oonoya Butsudan. Ainsi, il a fallu quatre artisans pour cr\u00e9er cette pi\u00e8ce. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9paisseur du bois variant de quelques millim\u00e8tres selon l\u2019hygrom\u00e9trie, nous avons d\u00fb \u00eatre tr\u00e8s prudents, car le climat n\u2019est pas le m\u00eame au Japon et en Europe. Nous avions dans l\u2019id\u00e9e de laquer seulement le recto du s\u00e9parateur pour laisser appara\u00eetre le bois, mais nous craignions qu\u2019il ne se d\u00e9forme ou ne se fende pendant le transport vers l\u2019\u00e9tranger ou sur le chantier. C\u2019est pourquoi nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en laquer toute la surface. <\/p>\n\n\n\n

Dans tous les cas, le s\u00e9parateur \u00e9tait grand, et c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que j\u2019en fabriquais un, j\u2019ai donc d\u00fb faire preuve de cr\u00e9ativit\u00e9. J\u2019ai consult\u00e9 les artisans \u00e0 chaque \u00e9tape pour savoir s\u2019il serait plus facile pour les laqueurs de travailler si le bois avait telle forme, ou s\u2019il valait mieux appliquer la laque de telle mani\u00e8re, ou encore pour savoir ce qu\u2019il fallait faire s\u2019il y avait une petite rainure lors de l\u2019application de la laque. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La cr\u00e9ation du<\/strong> <\/strong>s\u00e9parateur a-t-elle pos\u00e9 des difficult\u00e9s particuli\u00e8res<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Je crois qu\u2019il n\u2019y a rien que je ne puisse pas demander \u00e0 mes artisans. Je connais leurs comp\u00e9tences, je savais donc pertinemment qu\u2019ils ne me r\u00e9pondraient pas\u202f: \u00ab\u2009C\u2019est impossible pour moi\u2009\u00bb. M\u00eame s\u2019ils pouvaient \u00eatre interpell\u00e9s par l\u2019absence de pr\u00e9c\u00e9dent en la mati\u00e8re, ou s\u2019interroger quant \u00e0 la mani\u00e8re dont ils allaient proc\u00e9der, je savais bien que rien n\u2019\u00e9tait hors de leur port\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Au final, nous avons cr\u00e9\u00e9 une \u0153uvre \u00e0 la fois robuste et belle, en faisant appel aux techniques que nous avons d\u00e9velopp\u00e9es jusqu\u2019ici. <\/p>\n\n\n\n

Nous avons utilis\u00e9 pour ce produit le bois que nous avait sugg\u00e9r\u00e9 le designer. \u00c0 savoir qu\u2019Oonoya a d\u00e9cid\u00e9 de fabriquer ce s\u00e9parateur en valorisant davantage les techniques que les mat\u00e9riaux. <\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019\u00e9tait pas possible de la produire en une seule pi\u00e8ce, car le mat\u00e9riau risquait de se d\u00e9former et de se fissurer sous l\u2019effet du s\u00e9chage. Le bois est en effet tr\u00e8s sensible \u00e0 l\u2019humidit\u00e9. Nous avons beau le laisser reposer pendant six mois ou un an avant de l\u2019utiliser, il peut tout de m\u00eame se d\u00e9former l\u00e9g\u00e8rement. L\u2019artisan pouvait juger de l\u2019\u00e9tat de s\u00e9chage du bois rien qu\u2019en le touchant, il m\u2019a paru travailler avec un grand discernement. <\/p>\n\n\n\n

Il fallait, pour le s\u00e9parateur, qu\u2019il ne soit pas trop lourd et qu\u2019il soit solide. Nous avons donc r\u00e9fl\u00e9chi, consult\u00e9 l\u2019\u00e9b\u00e9niste et je pense que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 trouver un moyen de l\u2019all\u00e9ger tout en garantissant sa solidit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

On ne pouvait pas la d\u00e9couper en forme d\u2019arceau avec les machines existantes, semblait-il\u2026 alors nous avons emprunt\u00e9 une autre machine et d\u00e9coup\u00e9 quatre planches en forme d\u2019arc de cercle, avec un treillis de bois tress\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur pour rendre la structure plus solide. Les larges rectangles ont \u00e9t\u00e9 combin\u00e9s pour obtenir une forme incurv\u00e9e, en prenant soin de ne pas d\u00e9former le bois, puis finalement pr\u00e9par\u00e9s pour \u00e9liminer les joints \u00e0 l\u2019aide d\u2019un rabot manuel. Pour renforcer l\u2019int\u00e9rieur, nous avons doubl\u00e9 la surface du bois et y avons enfonc\u00e9 des clous fins\u202f; nous avons demand\u00e9 au laqueur de les recouvrir aussi de laque. Nous avions utilis\u00e9 des clous suffisamment minces pour ne pas g\u00eaner l\u2019application de celle-ci. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Avez-vous rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s techniques lors du laquage<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai dit tout \u00e0 l\u2019heure que la qualit\u00e9 de la couche de laque d\u00e9pendait de la fa\u00e7on dont elle avait s\u00e9ch\u00e9, et comme le s\u00e9parateur est tr\u00e8s grand, il a fallu beaucoup de temps et de nerfs pour le faire s\u00e9cher. Pour obtenir une finition miroir, la laque doit \u00eatre lustr\u00e9e apr\u00e8s application jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit tr\u00e8s brillante, et il faut compter au moins deux semaines entre l\u2019application et le s\u00e9chage total. C\u2019\u00e9tait donc davantage une lutte contre le temps qu\u2019une question de difficult\u00e9s techniques. <\/p>\n\n\n\n

Comment voyez-vous<\/strong> <\/strong>la transmission future de ces savoir-faire dont vous avez h\u00e9rit\u00e9 au cours des 170<\/strong>\u202f<\/strong>derni\u00e8res ann\u00e9es<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

J\u2019aimerais faire preuve de souplesse dans ma mani\u00e8re de penser et cr\u00e9er des produits encore plus int\u00e9ressants. Je ne voudrais pas que l\u2019on se dise\u202f: \u00ab\u2009C\u2019est un article typique d\u2019une maison d\u2019autels bouddhistes.\u2009\u00bb Autrefois, nous aurions pu \u00eatre critiqu\u00e9s. On nous aurait peut-\u00eatre dit que nous g\u00e2chions nos savoir-faire, que nous les utilisions \u00e0 mauvais escient. Mais je veux fabriquer des articles qui am\u00e8nent les gens \u00e0 regarder l\u2019artisanat traditionnel sous un angle diff\u00e9rent, des articles qui ont la classe, qui sont inattendus, surprenants et inspirants, qui sont en phase avec l\u2019air du temps et les tendances actuelles. <\/p>\n\n\n\n

Je voudrais cr\u00e9er des choses qui impressionnent les gens. Ceux qui auront \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9s par ces articles voudront les pr\u00e9senter \u00e0 tout le monde avec confiance, et leur entourage, \u00e0 leur tour, les voudront aussi. <\/p>\n\n\n\n

Il pourrait s\u2019agir de choses qui plairaient \u00e0 mon entourage, \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de mes enfants ou de mes petits-enfants. J\u2019ai beaucoup d\u2019id\u00e9es par rapport \u00e0 ce que je voudrais faire, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019objets \u00e0 offrir, d\u2019objets \u00e0 fabriquer qui seraient destin\u00e9s aux enfants ou d\u2019objets avec lesquels les jeunes pourraient jouer\u202f; j\u2019aimerais donc parvenir \u00e0 donner une forme \u00e0 ces id\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La d\u00e9licatesse et la beaut\u00e9 de l\u2019artisanat traditionnel pourraient donc \u00eatre exprim\u00e9es d\u2019une autre<\/strong> <\/strong>mani\u00e8re que par le pass\u00e9<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

L\u2019artisanat traditionnel vient donner une valeur ajout\u00e9e \u00e0 des produits d\u00e9j\u00e0 fascinants en eux-m\u00eames. Il attire par sa force, sa d\u00e9licatesse, sa beaut\u00e9 et son image de marque. Certains trouvent que la texture du bois est agr\u00e9able, d\u2019autres aiment l\u2019aspect mat, d\u2019autres encore pensent que la laque pr\u00e9sente une certaine classe\u2026 Il est vrai que la laque a beaucoup de charme et, en plus d\u2019\u00eatre r\u00e9sistante \u00e0 l\u2019eau, ses propri\u00e9t\u00e9s antibact\u00e9riennes ont r\u00e9cemment attir\u00e9 l\u2019attention du public. J\u2019esp\u00e8re que l\u2019on va se dire\u202f: \u00ab\u2009eh, mais c\u2019est pas mal\u2009\u00bb, \u00ab\u2009\u00e7a, c\u2019est en fait un artisanat traditionnel\u2009\u00bb. Nous aurons alors envie d\u2019informer les gens en leur expliquant par le menu quelles sont nos techniques et savoir-faire. Je pense que cela donnera naissance \u00e0 un espace o\u00f9 transmettre la d\u00e9licatesse et la beaut\u00e9 de l\u2019artisanat, un espace que j\u2019aimerais cr\u00e9er pour maintenir et r\u00e9affirmer la valeur de l\u2019artisanat traditionnel, de ses techniques, de sa culture. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Manufacturer ses produits, \u00e0 notre \u00e9poque, qu\u2019est-ce que cela veut dire pour Oonoya<\/strong> <\/strong>Butsudan<\/strong>\u202f?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Nous m\u00e9canisons ce qui peut l\u2019\u00eatre. Les outils sont bien plus pratiques aujourd\u2019hui, et j\u2019ai l\u2019impression que la fa\u00e7on dont nous bougeons nos mains a chang\u00e9, m\u00eame lors de la coupe. Le bois et la laque avec lesquels nous travaillons sont vivants\u202f; ils se d\u00e9forment et s\u00e8chent diff\u00e9remment en fonction de la temp\u00e9rature. Il serait peut-\u00eatre possible de m\u00e9caniser la v\u00e9rification au toucher de la duret\u00e9 de telle partie de l\u2019arbre, ou de reconnaissance des images du tronc pour d\u00e9terminer sa duret\u00e9, mais le d\u00e9veloppement et l\u2019impl\u00e9mentation d\u2019une telle machine seraient des processus on\u00e9reux. La technique manuelle consiste \u00e0 mobiliser toute son exp\u00e9rience, ses connaissances et ses sens, et \u00e0 toucher r\u00e9ellement le bois \u00e0 la main pour le travailler de la meilleure fa\u00e7on possible. Si l\u2019on ignore le facteur humain et que l\u2019on m\u00e9canise le processus, le bois pourrait se fissurer ou se courber \u00e0 un certain stade, et l\u2019on ne pourrait pas le fa\u00e7onner joliment. Si l\u2019on me demande pourquoi nous tenons \u00e0 ce que nos produits soient fabriqu\u00e9s \u00e0 la main, quitte \u00e0 ne pas pouvoir les produire en masse, ma r\u00e9ponse est simple\u202f: \u00ab\u2009Nous ne les produisons pas en masse, parce que nous ne le pouvons pas.\u2009\u00bb Je pense que les choses vraiment belles et d\u00e9licates ne peuvent \u00eatre que manufactur\u00e9es\u202f; c\u2019est ce qui leur donne toute leur valeur. Si un artisan vous dit qu\u2019il existe logiquement tel proc\u00e9d\u00e9, vous pouvez l\u2019int\u00e9grer en tant que savoir. Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de travailler de vos propres mains, il se peut que vous n\u2019y arriviez pas, m\u00eame si vous comprenez le proc\u00e9d\u00e9\u202f; vous pouvez aussi vous retrouver dans l\u2019incompr\u00e9hension, car le mat\u00e9riau est l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent de ce que vous connaissez. Pour moi, il y a de la valeur dans cette pr\u00e9cision, il y a du sens dans le fait main. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Quel genre de personne voudriez-vous voir utiliser vos r\u00e9alisations, auxquelles vous avez consacr\u00e9 beaucoup de temps et de savoir-faire\u202f<\/strong>?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Franchement, peu m\u2019importe la personne, tant qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9e par leur beaut\u00e9, m\u00eame si ce n\u2019est que pour un instant. Nous voudrions que les gens les traitent avec soin, car ils ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s avec notre sensibilit\u00e9. Mais je pense que la fa\u00e7on dont la personne l\u2019utilise d\u00e9pend d\u2019elle\u2026 Elle appr\u00e9ciera la beaut\u00e9 et la pr\u00e9cision du produit et de nos savoir-faire. Les gens peuvent dire qu\u2019ils l\u2019ont trouv\u00e9 beau quand ils l\u2019ont vu \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un \u00e9v\u00e9nement heureux, ou qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 heureux de voir des reflets sur l\u2019objet par une journ\u00e9e ensoleill\u00e9e, ou qu\u2019il leur a remont\u00e9 le moral par une journ\u00e9e pluvieuse. Certains acquerront l\u2019objet parce que c\u2019est de l\u2019artisanat traditionnel, d\u2019autres le regarderont rapidement et le trouveront styl\u00e9, avant de se rendre compte bien plus tard qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u0153uvre d\u2019artisanat traditionnel\u2026 Pour \u00eatre honn\u00eate, nous sommes heureux que n\u2019importe qui, jeune ou plus \u00e2g\u00e9, homme ou femme, puisse utiliser nos produits du moment qu\u2019il trouve styl\u00e9, beau ou merveilleux ce qui a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 avec des techniques traditionnelles. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1111,"template":"","format":"standard","class_list":["post-1020","dialogue","type-dialogue","status-publish","format-standard","hentry","fr-FR"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/dialogue\/1020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/dialogue"}],"about":[{"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/dialogue"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/dialogue\/1020\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1140,"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/dialogue\/1020\/revisions\/1140"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/creation-as-dialogue.jp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}