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DIALOGUE

MARUSUE BUTSUDAN

Quelle est votre vision de la transmission de la technologie à l’avenir ?

C’est exact. Une bonne compétence peut signifier beaucoup de choses, mais notre philosophie d’entreprise est de « trouver la meilleure solution par la technologie et la communication ». On pourrait donc parler d’une technologie qui n’est pas satisfaite d’elle-même. Même si nous parlons du même laquage, il existe des besoins différents pour les autels bouddhistes, les chars et les biens culturels. Il est étonnamment difficile de garder cela à l’esprit, et les artisans ont tendance à être têtus. Heureusement, dans notre cas, nous peignons une grande variété de choses, donc je pense que nous avons développé une certaine flexibilité.

Y a-t-il plus de jeunes artisans ?

Il n’y a pas de nombre limité d’artisans de Nagoya Butudan ; mon frère est le seul à avoir la vingtaine, et je suis le seul à avoir la trentaine.

Le problème de l’artisanat traditionnel est que beaucoup d’entreprises n’ont pas les moyens d’embaucher des gens, donc il n’y a pas d’offres d’emploi. Mais notre entreprise est un peu occupée ces derniers temps, alors je me dis que je devrais être courageuse et essayer de recruter. Il y a environ cinq ans, nous avons décidé de nous orienter vers le marché tout en conservant nos techniques de laquage. Si nous nous concentrons trop sur les butsudan (autels bouddhistes), nous perdrons des affaires si la demande de butsudan diminue. Nous avons donc appris les techniques de restauration des biens culturels et nous sommes entrés dans le domaine de la restauration des biens culturels, et nous restaurons également des chars pour les festivals.

Que signifie, selon vous, pour Marusue Butsudan ou pour vous personnellement, le fait de fabriquer des objets à la main à notre époque ?

Je pense que les produits faits à la main sont intéressants, excitants à utiliser, et nous donnent un sentiment de satisfaction spirituelle. Je pense qu’il est moins cher de fabriquer des choses à la machine, et que la qualité est meilleure, mais si on rationalise trop, cela devient ennuyeux.

Quand je suis né, il n’y avait pas de concept d’ODD ou d’écologie. Les produits faits à la main étaient chers et prenaient du temps, et n’étaient pas très appréciés à cette époque. Cependant, j’ai l’impression que le vent tourne maintenant. Par exemple, les autels bouddhistes ne sont pas jetables, mais peuvent être restaurés et réutilisés. C’est le fait que cette fonction existe qui la rend intéressante, n’est-ce pas ? C’est une question de normes d’évaluation, mais les machines sont plus rapides et moins chères à utiliser. Cependant, que cela soit intéressant ou non, ou que cela vous rende heureux ou non, est une autre question. Je pense que la qualité du travail manuel est transmise dans le produit fini.

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